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16-12-2013 | CATEGORÍA: GENERAL (clic)  Visitas 1477 | Comentarios 0
 

LOS ARMENIOS DE SIRIA Y EL TEMOR A UN NUEVO GENOCIDIO

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MIRA EL VIDEO !  Robert Fisk, corresponsal del diario The Independent hace un crudo análisis de la situación
 
 
Un siglo después del Genocidio, los armenios son hoy el blanco de ataques en Siria
 
Hace apenas 30 años, yo exhumaba los huesos y cráneos de las víctimas del Genocidio Armenio sobre el flanco de una colina encima del río Khabur en Siria. Estos muertos eran jóvenes –los dientes aun no estaban gastados– y eran algunos del millón y medio de armenios cristianos abatidos en el primer Holocausto del siglo 20º, una masacre deliberada, masiva y planificada de todo un pueblo por los turcos del Imperio otomano en 1915.
 
Era difícil encontrar estos huesos, pues el río Khabur –al norte de la ciudad siria de Deir ez-Zor– había cambiado su curso. En consecuencia, muchos de los restos que quedaban en su flujo se habían desplazado al este. El río había modificado su trazado de manera importante. Los amigos armenios que estaban conmigo juntaron estos restos y los llevaron a la cripta de la gran iglesia armenia de Deir ez-Zor, dedicada a la memoria de estos armenios que fueron muertos en esa masacre industrial de masa –y vergüenza al estado turco “moderno” que sigue sin reconocer este genocidio u “holocausto”.
 
Y ahora –y esto pasa casi bajo silencio en los medios– los lugares de todas estas muertes horribles se han vuelto campo de batalla de una nueva guerra. El conflicto sirio se ha extendido sobre los huesos de los armenios asesinados. Y los descendientes de los armenios cristianos sobrevivientes que encontraron refugio en las tierras sirias son obligados a huir otra vez –al Líbano, Europa o América. La iglesia misma en donde los huesos de los armenios asesinados encontraron su, digamos, último reposo, ha sido dañada en esta nueva guerra, incluso si no se sabe precisamente quiénes son los culpables.
 
Ayer llamé al obispo Armash Nalbandian de Damasco, quien me dijo que la iglesia de Deir ez-Zor había sido efectivamente dañada, aunque el santuario estaba intacto. La iglesia misma, dijo, es menos importante que la memoria del Genocidio Armenio –y es esta memoria la que puede ser destruida. Tiene razón. Pero la iglesia –la que reconozco no es una muy bella construcción– es sin embargo un testigo, un memorial del Holocausto de los Armenios tan sagrado como el memorial de Yad Vashem para las víctimas del Holocausto judío en Israel. Y aunque el estado de Israel, con una vergüenza igual a la de los turcos, afirma que el Genocidio Armenio no es un genocidio, los propios israelíes utilizan la palabra Shoah –Holocausto– para designar la masacre de los armenios.
 
En Alepo, una iglesia armenia fue vandalizada por el ejército sirio libre, los “buenos” rebeldes contra el régimen de Bashar el-Assad, financiados y armados por los norteamericanos lo mismo que por los árabes sunitas del Golfo. Pero en Raqqa, la única capital regional controlada enteramente por la oposición siria, los combatientes salafistas saquearon la iglesia armenia católica de los Mártires, e incendiaron su mobiliario. Y –Dios nos libre de pensar en ello– varios centenares de combatientes turcos, descendientes de los mismos turcos que intentaron destruir la totalidad de la comunidad armenia en 1915, se unieron a los combatientes afiliados a Al-Qaîda que atacaron a la iglesia armenia. La cruz sobre la torre del reloj fue derribada para ser reemplazada por la bandera del estado islámico de Irak y del Levante.
 
Y esto no es todo. El 11 de noviembre, mientras el mundo honraba a los muertos de la Primera Guerra Mundial, sin dar a los armenios el lugar que merecían, un obús de mortero cayó fuera de la escuela armenia de los Santos Traductores en Damasco, y otros dos obuses cayeron sobre autobuses escolares. Murieron Hovhannes Atokanian y Vanessa Bedros, dos escolares armenios. Un día más tarde, un autobús lleno de armenios que viajaban de Beirut a Alepo sufrió un ataque a mano armada. Dos días más tarde, Kevork Bogasian fue muerto por un obús de mortero en Alepo. El número de muertos armenios en Siria es hoy de 65, pero supongo que son más, pues más de un centenar de armenios han sido secuestrados. Los armenios, por supuesto, al igual que otros cristianos de Siria, no apoyan la revolución contra el régimen de Assad, pero difícilmente pueden ser calificados de partidarios del régimen vigente.
 
Dentro de dos años a contar desde hoy, los armenios van a conmemorar el centenario de su Holocausto. He entrevistado a numerosos sobrevivientes, hoy todos ya fallecidos. Pero el estado turco, que apoya el actual sublevamiento en Siria, organizará ceremonias oficiales el mismo año por su victoria en Gallipoli, una batalla heroica donde Mustafá Kemal salvó a su país de la ocupación extranjera. Los armenios también combatieron en esa batalla –bajo el uniforme del ejército turco, evidentemente– pero voy a apostar todos los dólares que ustedes quieran a que su recuerdo no será evocado en 2015 por este mismo estado turco que poco después destruiría sus familias.
 
Robert Fisk
 
Robert Fisk es corresponsal del diario The Independent para el Medio Oriente. Ha escrito numerosos libros sobre esta región: La Gran Guerra por la civilización: Occidente a la conquista de Medio Oriente
 
1º diciembre 2013 – The Independent
 
Armenews, 11 diciembre 2013
Traducido al español por Eduardo Karsaclian
 
 
BOMBARDEAN LA IGLESIA ARMENIA DE DEIR EL ZOR CON LOS RESTOS DE LOS MARTIRES DEL GENOCIDIO ARMENIO
 
 

Fuente: Armenews

 
 
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